南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通，这五位东说念主物是《射雕英杰传》时期的五绝妙手。所谓“五绝”，其名并非说念听途说。毕竟，这些东说念主能够在华山之巅激战七天七夜，无一不利害凡东说念主物。每一位都实力特出，号称武林中的顶尖妙手。缺憾的是，金庸并未将这场海潮壮阔的对决呈现给读者，唯有通过周伯通的回忆，才让东说念主略知外相：“那时恰是严冬腊月，华山巅峰大雪封山。五东说念主批驳、比武，雪花纷飞，竟连接了七天七夜。最终，东邪、西毒、南帝、北丐四东说念主拜服于我师兄王重阳的武功，称其为天劣等一。”

这场发生在风凉冬季的七天七夜的大战，含金量极高，但也未免让东说念主心生疑问：除了这五东说念主，武林中真实莫得更硬汉吗？为何东邪、西毒、南帝、北丐四东说念主会如斯认同王重阳为天劣等一？难说念仅凭他们四东说念主的认同就足以决定王重阳的无敌地位吗？大要，还有一位女子心中并不校服。

除了早已仙逝的中神通王重阳，东、南、西、北四绝的实力在《射雕英杰传》中可见一斑。不错说，他们各具神通，犹如过海的八仙一般，各显其能。靠近那些非五绝的武林东说念主物时，他们的高大简直是“降维打击”。比方江南七怪的登场，他们曾被誉为江南一带的武林王者，“七侠”之名传遍四方。王重阳的弟子丘处机就曾高度评价过江南七怪，说说念：“贫说念心中念念量，定是请来了好友，不出所料。久闻江南七侠之声势，今天有幸相遇，足以慰我平生之愿。”

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筹划词，当实在交手时，七怪协力与丘处机对敌，服从居然鸡飞蛋打。丘处机与五绝比拟，差距可见一斑。在五绝眼前，丘处机简直毫无还手之力，至少黄药师就能松驰吊打他。即使丘处机聚首几位师兄共同脱手，也未能打败黄药师。这充分证据了五绝的高大，然而否意味着世上再无更强之东说念主呢？

这极少，在《神雕侠侣》的终结也赢得了印证。在五绝准备进行第三次华山论剑之前，金庸安排了一批妄东说念主站出来“高睨大谈”。他们分红三对，各自展示兵刃，立时便运行起首。褊狭之后，黄药师、周伯通等东说念主忍不住哑然发笑，连一灯大家那样尊严慈悲的东说念主物也不禁莞尔。书中提到，这些东说念主武功极为等闲，以致连武氏昆仲、郭家姊妹都不足。显着，他们不外是江湖上一群心高气傲的妄东说念主，根柢无法与实在的妙手同日而言。

正如这些“妄东说念主”相同，大要在更高大的存在眼中，他们也不外是些不足为患的存在。字据金庸的设定，射雕时期如实有比五绝更强的东说念主。

谈及五绝除外的顶级妙手，好多东说念主会最初预想古墓派的祖师婆婆林朝英。林朝英的如实力超卓，而这极少赢得了好多东说念主的招供。如果说杨过和小龙女这么的古墓派弟子称赞林朝英的武功，还不免有些主不雅偏见。但如果她的敌手弟子来评价，便更能证据她的高大。丘处机便曾夸赞林朝英：“论武功，独一四巨额师能与她匹敌，虽为女流，素不张扬，因此外界知之甚少。”

丘处机所言不假，林朝英的武功如实高大，以致超越了东南西北四绝，筹划词她仍未能完全超越王重阳，两者的差距只可算是昆玉之间。除此除外，还有一位僧东说念主的武功大要在五绝之上，那等于嵩山的斗酒僧。字据张无忌在《九阳真经》中的纪录，这位僧东说念主在与王重阳的斗酒之中，借机翻阅了《九阴真经》，从中悟得《九阳真经》。这也曾由展现出他极为超凡的天禀，以致超越了五绝的判辨。五完全《九阴真经》中的机要依然心存疑虑，但他却平直颠覆了这些判辨。显着，他的天禀要远远超越五绝。

但很显着，这位僧东说念主并不是本文议论的实在妙手，尽管他的才智超凡，但他是男性。而本文实在想要提到的，恰是那位女性——明教中的一位女魔头。

尽管好多东说念主以为明教直到《倚天屠龙记》才登场，但金庸早已屡次提到，明教在射雕时期早已存在。张三丰便曾提到：“魔教中的东说念主国法极严，戒食荤腥，自唐朝起等于如斯。北宋末年，明教魁首方腊在浙东起事，成为众东说念主眼中的‘食菜事魔教’。”这标明明教早已有着数百年的历史，且在射雕时期，明教的存在是不必置疑的。而其中一位名为“余五婆”的女子，等于那时的明教教主。

余五婆的实力如何？通俗来说，她极为高大。明教历代教主都有掌捏乾坤大挪移的才智，尽管前几任教主最多只可修都到第四层，但哪怕只是是三层的乾坤大挪移，便足以松驰压制五绝的实力。张无忌曾提到，乾坤大挪移的威力远超五绝，五绝的上限也不外是“千斤之力”，而乾坤大挪移则能够以“千斤拨四两”的神情，将五绝的强力化解。

那么，为什么余五婆从未参与武林中的权利斗殴，去争夺那“天劣等一”的名号呢？其实，谜底很通俗。正如张三丰回忆所说，明教从来与朝廷为敌，他们图谋的是天地，而非武林的虚名。明教的教主们一向不屑参与华山论剑，余五婆若真参与其中，就怕王重阳的“天劣等一”之名早已易主。

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